武訓生于清道光十八年（1838年），清末堂邑縣武莊（今屬冠縣）人。他一生艱辛貧寒，卻致力于興辦義學。此舉完全是從其自身因“不識字”致貧所感悟，此后，他傾盡一生時光，乞討興辦義學，讓其他更多上不起學的孩子免費上學，最終他執(zhí)著的辦學精神得到了當時政府的支持，連續(xù)興辦三所義學。直到光緒二十二年（1896年），他在自己興辦的義學御史巷義塾外，聽著義塾學童朗朗的讀書聲而笑終，終年58歲。

武訓祠位于冠縣柳林鎮(zhèn)東街武訓希望小學內(nèi)，整個武訓祠景點包括5個主要組成部分。走進武訓希望小學，一眼就可以看到正面的武訓紀念堂以及堂前佇立的武訓先生的半身雕像。通往紀念堂的道路兩旁立著兩排整齊的石碑，這個景點就是“百米碑廊”。碑廊共有石碑26座，石碑上是張學良、馮玉祥、季羨林等近現(xiàn)代和當代一些名人贊揚武訓行乞辦義學的精神而作的題詞。碑廊兩側(cè)分別是“高歌臺”（又稱“嚶鳴臺”）和“武訓魂”亭?！案吒枧_”是一座梅花型全石結(jié)構(gòu)建筑，主體是武訓身背褡褳、手持銅勺的塑像，整個臺體共分二層，上層是大力弘揚武訓精神的郭沫若、陶行知、馮玉祥、何思源等四位先生的豎碑，下層是趙丹、李士釗、孫之俊、孫瑜等四位先生的臥碑。“武訓魂”是一個八角形全石結(jié)構(gòu)的紀念亭，中間由蓮花托起八通碑。該碑的八角，由八塊青石組成，上面記有66首武訓乞討興學過程中隨口吟唱的詩歌。亭前石碑上的“武訓魂”三字由學界泰斗季羨林先生所題。武訓墓位于紀念堂的后面，武訓墓由一座正方形的水泥臺和一個扣在地面的半球狀水泥建筑物構(gòu)成，墓前有碑，碑文由全國人大財經(jīng)委原副主任徐運北題寫。

遇挫折癡心辦學 數(shù)十年終成正果

據(jù)史料記載，武訓出生在一個貧困的家庭，上有兩個哥哥，四個姐姐，排行老七，因此其原名叫武七。因為家貧，武訓7歲就開始隨母親出門討飯。14歲時，他到地主家里做童工，曾因為不識字倒貼春聯(lián)遭毒打，而其平時也經(jīng)常遭毆打和欺辱。在地主家做了三年工，地主欺負他不識字，用假賬騙他，不僅不給他三年的工錢，還吞沒了他姐姐帶給他的錢，并誣他訛詐。因他大鬧，地主將他痛打一頓趕出家門。

隨后，武訓走投無路，在村外一間破廟里蒙頭大睡三天。從破廟出來后，他就開始到處亂跑，口中念叨著：“扛活被人欺，不如要飯隨自己；別看我要飯，早晚修個義學院?！碑敃r百姓傳言，武訓是在破廟里被神附身，得了“義學癥”。后經(jīng)考證，武訓是在被欺后悟出了被欺的根源是“不識字”，于是他決定再次討飯，積累錢財辦義學，讓更多窮人家的孩子能夠上學。

冠縣政協(xié)文史工作室主任梁秀申說，義學始于清朝初期?？滴踔燎∧觊g，僅臨清就有9所義學，其中3所私立，6所官立。到了道光年間，臨清的義學增加到25所。這些義學均接納窮人的孩子上學，武訓跟隨母親要飯時就已經(jīng)對“義學”的情況有所了解，并且很贊同辦義學的理念，他從小心里就扎下了“義學好”的根子，被地主欺負后，更堅定了他辦義學的想法。武訓正式提出“乞討興學”的口號時，已經(jīng)是近二十歲的青年了，立志興學的思想比較成熟。

他為了實現(xiàn)自己辦學的理想，四處奔波，通過要飯、打短工、耍把戲等方式，一分一文地積累錢財?？梢哉f是遭受了千磨萬難，但他不屈不撓，苦心經(jīng)營。終于到五十一歲的時候，他積攢了銅錢兩千八百吊，學田二百二十畝。光緒十四年（1888年）春天，他在冠縣柳林鎮(zhèn)辦起了第一所義學，當時名叫“崇賢義塾”。光緒十五年（1889年），在館陶縣莊科村（今屬臨清市潘莊鎮(zhèn)）千佛寺一個和尚的幫助下，他建立了第二所義學，當時取名“育英堂”。光緒十七年（1891年），他行乞至臨清，見到當?shù)厣喜黄饘W的窮人子弟仍然比較多，于是他又聯(lián)系當?shù)乇容^有名望的仁人志士，募集了許多學款，他自己也出資二千余吊，創(chuàng)辦了“臨清御史巷義塾”。這三所義學分別就是現(xiàn)在的冠縣柳林鎮(zhèn)武訓希望小學、臨清市楊二莊學校、臨清市武訓實驗小學三所學校的最早前身。

   武訓興學歌謠 盡顯平民文化魅力

   武訓雖沒念過書，但在乞討興學過程中，他根據(jù)自己的經(jīng)歷創(chuàng)作了許多朗朗上口的歌謠。武訓一生行乞興學，終生矢志不渝，我們可以從他的興學歌中感受到他鏗鏘如磐的心曲。武訓先生為后世留下了三處義學，留下了教育興國的思想，留下了舍身辦學的義學精神，也留下幾十首膾炙人口的興學歌。

   在武訓行乞過程中，他邊走邊唱：“東門走，西門串，南門北門去要飯，一心修個義學院。”碰到有狗咬他，他也唱：“花狗花狗你別咬，修個義學跑不了；大狗小狗你別看，早晚修個義學院。”有一次討飯遭到一個老奶奶的斥罵，他仍歌唱道：“今天一日多奇怪，出門碰到惡奶奶，不怨天不怨地，怨著自己沒運氣。沒運氣真是好，早晚義學少不了?！蔽溆栔灰獙⒂懙降腻X裝進了破褡褳里，就別想再因為吃喝動用一分一文。有時候他連芋尾、菜根也沒得吃時，就去啃樹皮，這時候他還唱：“今天挨餓扎扎腰，圍著柳樹轉(zhuǎn)三遭，轉(zhuǎn)了三遭不用提，站著大嘴啃樹皮，啃得樹皮擱（咯）崩崩，久后還得義學興。”有些人捉弄他，讓他吃屎、喝尿，他為了得到施舍，就照著別人的話做了，并且還唱：“屎也吃，尿也喝，修個義學真不多?！?/span>

   著名教育家陶行知這樣評價武訓的興學歌：“武訓不但是個善人，義人，而且是一個真正的平民詩人，平民歌者。這些詩是他的人生觀，也是他的自傳。詩在他的手里，不是個玩意兒，而是宣傳興學的武器。他為做工而唱，為宣傳而唱，為興學而唱，為生活而唱。所以在他的詩里沒有清風明月，只有做工、討飯、興義學?！?/span>

   后世推崇 武訓精神美名揚

   武訓乞討興學的義舉得到許多后世文人的推崇，從一件有趣的事情中可見一斑。

   據(jù)傳，武訓乞討興學的舉動，受到了當時的山東巡撫張曜關(guān)注，并大肆進行表彰。隨后，張曜將武訓的情況整理成奏折上報了光緒帝，光緒帝知道后，被武訓的義舉所感動，而欽賜給武訓一件代表清廷最高榮譽的黃馬褂，并頒發(fā)“樂善好施”匾額一塊張掛義塾。

   后經(jīng)考證，張曜并沒有奏請光緒帝賞賜武訓黃馬褂，而只是奏請為武訓頒發(fā)匾額和建碑立坊。武訓被賞賜黃馬褂這一說法，是由后世文人首先在文學作品中根據(jù)自己的想象杜撰的，后逐漸被演變成了歷史材料，并且以訛傳訛，漸漸就傳得有鼻子有眼了。其實那件黃馬褂只是后世文人從意識形態(tài)上送給武訓的，而并不是清廷真賜給了武訓黃馬褂。從后世文人“賞”給武訓黃馬褂，可以看出武訓乞討興學的義舉，很受后世文人推崇。

   據(jù)武訓希望小學校長馬樹義介紹，武訓乞討興學的事跡，已經(jīng)被廣為宣揚，目前，人們對武訓精神已經(jīng)有了更深層次的理解。從古至今，對武訓的評價也有很多很多。宣統(tǒng)元年（1909年）五月，山東巡撫袁樹勛以“義丐武訓集資興學”為由，奏請清廷為武訓在國付史館立傳。宣統(tǒng)二年（1910年）九月，清廷學部咨文國史館，正式將武訓事跡列入清列傳孝行節(jié)內(nèi)。徐世昌在任職中華民國大總統(tǒng)時，為武訓先生頒賜了“熱心公益”的匾額。著名教育家陶行知在他編輯的《平民千字課》一書中記述了武訓乞討興學的故事，陶行知也是最早對武訓興學進行推崇的愛國知識分子。

   1934年是武訓先生九十七歲誕辰，沙明遠、張自忠等18名武訓學校的校董發(fā)起過一次規(guī)?？涨暗募o念活動，涉及人員幾乎囊括了當時國民政府軍政文教各界所有要人，場面十分宏大。蔣介石、汪精衛(wèi)、馮玉祥、張學良、郁達夫、梁實秋、蔡元培、劉半農(nóng)等都參加了那次紀念活動。中華人民共和國原副主席、代理主席董必武，中國社會科學院原院長郭沫若，全國人大原副委員長、民進中央原主席孫起孟，全國人大原副委員長王光英、費孝通、何魯麗，全國政協(xié)原副主席胡繩、鄧兆祥，著名詩人臧克家，北京圖書館館長、著名學者任繼愈，北京大學教授、學界泰斗季羨林等一大批現(xiàn)當代國家領(lǐng)導人和名人為武訓題詞，頌揚武訓精神。

   武訓精神感召 后人捐建眾多義學

   記者從冠縣教育系統(tǒng)獲悉，武訓執(zhí)著的辦學精神現(xiàn)在也得到了很好的發(fā)揚。1994年，冠縣后鄭瞳村教師么富江學習武訓舉債辦學的事跡，經(jīng)過媒體報道后，引起了上海民生實業(yè)總公司董事長韓哲一先生的重視，該公司與上海華夏扶貧基金會聯(lián)合拿出93萬元“助學基金”，在后鄭瞳村建起了“民生希望小學”，并對該村的老學校進行了改造，而后，又捐出10萬元用于“一幫一”助學工程，著名書法家歐陽中石為該校題寫校牌并賦詩贊揚。

   已經(jīng)去世的老民辦教師戴修亭，生前受武訓精神的感召，盡管家境貧寒，自己又身患肝病，但多次從微薄的工資中拿出錢資助失學兒童 ，就在他的轉(zhuǎn)正通知書剛剛下達之際，他卻因病情惡化，永遠離開了他殷切關(guān)愛的學生們。戴修亭的事跡經(jīng)中央媒體的關(guān)注后，在全國引起了強烈反響。戴修亭作為新時期弘揚武訓精神的典型，受到當時山東省委書記姜春云等各級黨政領(lǐng)導的高度贊揚。他的事跡還被拍成了四集電視連續(xù)劇《故道》。省內(nèi)外的許多革命老前輩和機關(guān)團體紛紛捐款捐物，資助戴修亭所在學校的貧困學生。山東省水利廳的下派扶貧干部在本單位講述了武訓辦學精神和戴修亭事跡后，省水利廳全體干部職工無不為之感動，紛紛慷慨解囊，自愿捐款10萬余元，在戴修亭所在的村子建起了“魯水希望小學”。

   目前，繼承武訓精神而由私人或團體捐資興建的希望工程學校遍布冠縣境內(nèi)，包括黎巴嫩女子學校、賈鎮(zhèn)光彩小學、文曲星希望小學等，總數(shù)達24所，希望工程建設(shè)總投資超過3000萬元。

來源：聊城晚報             編輯：王朝霞