徐悲鴻

徐悲鴻（1895年6月18日－1953年9月26日），原名徐壽康，江蘇宜興屺亭橋鎮(zhèn)人。中國著名畫家，藝術(shù)巨匠，杰出的美術(shù)教育家、活動家。他是我國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者，主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國畫”的改良，立足中國現(xiàn)代寫實主義美術(shù)，提出了近代國畫之頹廢背景下的《中國畫改良論》。早在23歲時（1918年）即提出“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之”這一主導(dǎo)思想，并持續(xù)地以人物畫為主體，倡導(dǎo)“復(fù)興中國藝術(shù)運動”，其影響之深廣，堪謂“以西潤中”的代表性畫家，與傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的變革者群共同為中國畫的革新作出了重要貢獻。由于他在繪畫理論和實踐上的卓越成就以及他在美術(shù)教育方面所做的巨大貢獻，他被國際評論譽為“中國近代繪畫之父”。

徐悲鴻出身貧寒，自幼隨父親徐達章學(xué)習(xí)詩文書畫。1912年17歲時便在宜興女子初級師范等學(xué)校任圖畫教員。1916年入上海震旦大學(xué)法文系半工半讀，并自學(xué)素描。暑期應(yīng)聘到明智大學(xué)作畫，結(jié)識了著名學(xué)者康有為、王國維等人。1917年留學(xué)日本學(xué)習(xí)美術(shù)，不久回國，任北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師，并兼職于孔德學(xué)院，成為新文化運動在美術(shù)方面的主要代表之一。

1919年3月，徐悲鴻懷著向西方學(xué)習(xí)科學(xué)和民主、以復(fù)興中國美術(shù)為己任的決心，從上海乘船赴法國留學(xué)。徐悲鴻到達巴黎，隨后考入國立巴黎高等美術(shù)學(xué)校，以弗拉孟為師。1920年冬，徐悲鴻拜法國國家畫會領(lǐng)袖達仰為師。1921年夏，赴德國訪問柏林美術(shù)學(xué)院，并先后去英國、比利時、瑞士、意大利等國，參觀各大博物館、美術(shù)館和美術(shù)遺址，悉心觀摩和研究歷代藝術(shù)杰作，并臨摹德拉克洛瓦、普呂東、倫勃朗等大師的作品。歷經(jīng)8年苦讀，通過對歐洲藝術(shù)如饑似渴的吮吸，取得了卓越的藝術(shù)造詣。

1927年春回國后便投身于美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育工作中，先后任上海南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、中央大學(xué)（中央大學(xué)1949年更名為南京大學(xué)）藝術(shù)系教授、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長。在教學(xué)與創(chuàng)作中，提倡寫實主義，抨擊形式主義；提倡中國畫的革新，反對保守主義。曾親自拜訪并聘請畫家齊白石出任教授。1930年完成油畫《田橫五百士》，翌年完成中國畫《九方皋》，1933年完成油畫《徯我后》，開中國歷史畫一代新風(fēng)。1933年起，先后在法國、比利時、意大利、英國、德國、蘇聯(lián)舉辦中國美術(shù)展覽和個人畫展?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，在香港、新加坡、印度舉辦義賣畫展，宣傳支援抗日。抗戰(zhàn)勝利后重返中央大學(xué)藝術(shù)系任教。中華人民共和國建立后，任中華全國美術(shù)工作者協(xié)會（現(xiàn)中國美術(shù)家協(xié)會）主席、中央美術(shù)學(xué)院院長等職，為第一屆全國政協(xié)代表。

就其個人成就而言，素描極精，不下于西方大師；油畫以《田橫五百士》、《徯我后》為代表；中國人物畫以《九方皋》、《愚公移山》和《泰戈爾像》、《巴人汲水》最著。走獸畫以馬、獅名世，花鳥畫中以麻雀最動人。徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范，在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用。

他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方藝術(shù)手法融入到中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風(fēng)格。他的素描和油畫則滲入了中國畫的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，山水、花鳥、走獸、人物、歷史、神話，無不落筆有神，栩栩如生。他的代表作油畫《田橫五百士》、《徯我后》、中國畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達了對民族危亡的憂憤和對光明解放的向往。他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽世界，幾近成了“現(xiàn)代中國畫”的“象征”和“標(biāo)志”。徐悲鴻長期致力于美術(shù)教育工作。他發(fā)現(xiàn)和團結(jié)了眾多的美術(shù)界著名人士。他培養(yǎng)的學(xué)生中人材輩出，成為中國美術(shù)界的中堅骨干。他對中國美術(shù)隊伍的建設(shè)和中國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出的卓越貢獻，無與倫比，影響深遠。

1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的愿望，夫人廖靜文女士將他的作品1200余件，他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書畫家的作品1200余件，圖書、畫冊、碑帖等1萬余件，全部捐獻給國家。次年，位于北京市西城區(qū)新街口北大街53號的徐悲鴻故居被辟為徐悲鴻紀念館，集中保存展出其作品，周恩來總理親自題寫“悲鴻故居”扁額。

2003年，為了紀念和弘揚徐悲鴻先生對中國美術(shù)事業(yè)的巨大貢獻，設(shè)立了全國書畫院系統(tǒng)最高美術(shù)獎項“徐悲鴻美術(shù)獎”。

徐悲鴻藝術(shù)年表：

1895年6月18日，徐悲鴻生于太湖之濱的以“盛產(chǎn)”文人、才子著稱的江蘇省宜興縣屺亭橋鎮(zhèn)。其父徐達章是當(dāng)?shù)刂嫾遥ㄔ娢?、書法、篆刻，尤擅繪畫。徐悲鴻自幼隨父習(xí)詩、書、畫、印，打下了深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。17歲的徐悲鴻已是宜興知名的畫家，在宜興女子師范學(xué)校、彭城中學(xué)、始齊小學(xué)三校任圖畫教師。

1901年，開始隨父讀書習(xí)字，便想學(xué)畫，父親不許。他便悄悄描畫屋畔河邊的雞鴨貓犬，自得其樂。

1904年，讀完《四書》、《詩》、《書》、《易》、《禮》、《左傳》，開始隨父學(xué)畫。每日課竟，便臨摹一幅吳友如的界畫或人物畫。吳友如是清末最杰出的時事插圖畫家，他的《點石齋畫報》成為了徐悲鴻的啟蒙教材。父親還教他作人物寫生，畫弟妹及鄰人肖像。一次，徐達章外出歸來，問何人來過，徐悲鴻將來客肖像默畫在掌心，使父親一目了然，表現(xiàn)出捕捉人物特征的非凡才能。

1905年，隨父乘舟赴保陽。他即景成詩：“春水綠彌漫，春山秀色含，一帆風(fēng)信好，舟過萬重巒?！?/span>

1908年由于宜興連年水災(zāi)，徐悲鴻與父親赴鄰近各縣，畫翎毛、花卉、山水、人像，刻圖章，寫春聯(lián)，開始了流浪文藝的生涯，養(yǎng)成了筆不離手的習(xí)慣。

1912年由于父親重病而返回故鄉(xiāng)。徐悲鴻已成為宜興知名畫家，在宜興女子師范學(xué)校、彭城中學(xué)、始齊小學(xué)三校任美術(shù)教師。

1914年父親去世。向父親摯友陶麟書借錢埋葬了父親之后，徐悲鴻決定去上海尋找半了半讀的機會。但由于找不到了作，他只得返回宜興。

1915年再赴上海，以畫插圖和廣告維持生活，并開始賣畫。作品《馬》得到高劍父、高奇峰兄弟的贊賞，認為“雖古之韓幹，無以過也”。該畫由上海審美書館印出，為徐悲鴻發(fā)表的第一張畫。

1916年考人震旦大學(xué)攻讀法文，課余乃勤奮作畫；3月，哈同花園建立明智大學(xué)，征求倉頡畫像。徐悲鴻以巨幅水彩倉頡像中選，被明智大學(xué)聘請作畫和講學(xué)，因此得識康有為、王國維等著名學(xué)者；康有為視徐悲鴻為藝苑奇才，請他為自己和朋友們畫肖像，盡出所藏碑帖供他觀覽，并一一講解。徐悲鴻以康有為為師，在其指導(dǎo)下追臨名碑，因得崇碑派真髓，廣聞博見，書藝精進。

1917年得明智大學(xué)稿酬，東渡日本研習(xí)美術(shù)?？涤袨橘洐M幅題額《寫生入神》為他送行，旁注小字：“悲鴻仁弟于畫天才也”。徐悲鴻飽覽日本美術(shù)藏品，日本花鳥畫家能脫出舊習(xí)，但尚少韻味。又結(jié)識日本著名書畫家、收藏家中村不折，得見中國流失的許多珍貴碑帖。

1918年赴北京，以充滿生氣、力圖變法的作品嶄露頭角，被蔡元培聘為北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師，積極投身“五四”前夕的新文化運動。他在畫法研究會開學(xué)典禮上提倡吸收西洋繪畫之長，創(chuàng)造新的風(fēng)格，并為《繪學(xué)雜志》撰文，指出中國繪畫在當(dāng)時的陳腐頹敗，號召畫壇有志之士奮起革新。他在《中國畫改良論》中還明確提出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫之可采者融之”，成為中國畫家中革新派的代表。

1919年在蔡元培、傅增湘的幫助下，徐悲鴻獲公費赴法留學(xué)。途經(jīng)英國，參觀大英博物館。10月5日，到達巴黎，居索姆拉爾路7號。先到各大美術(shù)館研究西方藝術(shù)之長，然后入朱里安畫院學(xué)習(xí)素描兩月，后又考入巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校，入弗拉孟格畫室。課余，則到陳列古今藝術(shù)瑰寶的盧浮宮和盧森堡美術(shù)館臨畫和比較各派異同。古代大師中最喜提香和里倍拉，近代大師中則喜庫爾日、米萊、德拉克羅瓦、巴里。

1920年冬，經(jīng)法國大雕塑家唐潑特介紹，徐悲鴻拜柯羅的學(xué)生、法國國家畫會領(lǐng)袖達仰為師。達仰早年學(xué)于19世紀大師柯羅之門，后來成為法國國家畫會的領(lǐng)袖之一。他尤擅描繪布列塔尼漁民和農(nóng)民的生活，其《祝福的面包》、《壯丁》、《飲馬》等畫早使徐悲鴻傾心不已。從此，徐悲鴻每星期天都持作品到?；?5號達仰畫室求教，并參加該派畫家在該處的茶會，在與梅尼埃、倍難爾等人交談中受到極大教益。

1921年國內(nèi)政局動蕩，斷絕學(xué)費。徐悲鴻赴柏林，居康德路畫室，問學(xué)于柏林美術(shù)學(xué)院院長康普。

1922年徐悲鴻感到在法所見雖廣，仍有局限。丟勒、荷爾拜因、門采爾、塞岡蒂尼皆令他贊嘆不已。他每天作畫十幾小時，在博物館臨摹了倫勃朗的作品，并到柏林動物園畫了許多猛獸。

1923年返巴黎，繼續(xù)在巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，并在達仰指導(dǎo)下精研素描。在蒙巴納斯各畫院畫了大量的人體習(xí)作。對油畫人體，則作分部認真刻劃和發(fā)揮默寫能力。以油畫《老婦》第一次入選法國國家美展。

1924年苦學(xué)5年已見碩果。有佳作《撫貓人像》、《蕭聲》、《馬夫和馬》、《遠聞》。

1925年赴新加坡，為華僑領(lǐng)袖陳嘉庚及創(chuàng)辦的廈門大學(xué)作畫。年末回國。

1926年春，為康有為、黃震之寫像。在上海展出歷年所作，引起文化界極大關(guān)注?？涤袨榉Q贊徐悲鴻作品：“精深華妙，隱秀雄奇，獨步中國，無以為偶?！被貒?個月后，重返歐洲，以深入研究全歐藝術(shù)。先赴比利時布魯塞爾臨摹約爾丹的作品，又赴安特衛(wèi)普觀盧本斯杰作，驚其天才之大。尤喜芒興博物館《希臘人戰(zhàn)阿馬戎女騎士》的奔騰活躍，妙麗動人。

1927年赴瑞士欣賞荷爾拜因和勃克林之作，尤喜荷爾拜因融會安格爾與丟勒之長。又專赴蘇黎世，觀看萊茵河左岸印象派代表霍德勒之作。遍游意大利名城。在達芬奇《最后的晚餐》、拉斐爾《雅典派》、波蒂切利的巨幅壁畫、米開朗基羅的西斯廷天頂畫、提香的《圣母升天》前長久徘徊，不忍離去。同年，徐悲鴻送選的9幅作品全部入選法國國家美展，以精湛的技巧和獨特的東方韻味獲巨大成功，享譽法國畫壇。年內(nèi)，徐悲鴻帶著復(fù)興中國繪畫的決心，回到久別的祖國，居上海霞飛坊。參與創(chuàng)辦南國藝術(shù)學(xué)院，以培養(yǎng)“能與時代共痛癢，而又有定見實學(xué)的藝術(shù)運動人材，以為新時代之先驅(qū)”。

1928年遷居南京丹鳳街，名其居為“應(yīng)毋庸議齋”。任南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任和南京中央大學(xué)藝術(shù)系教授。開始創(chuàng)作取材《史記》的大幅油畫《田橫五百士》。暑假，赴福州作油畫《蔡公時被難留》。在上海，與任伯年之女任雨華后人吳仲熊過從頗密，吳仲熊將伯年父女遺作未裝婊者數(shù)10幅贈與徐悲鴻，為徐悲鴻生平最快意事之一。年底，由蔡元培推薦，赴北平受聘擔(dān)任北平藝術(shù)學(xué)院院長。

1929年在北平藝術(shù)學(xué)院努力進行藝術(shù)教學(xué)的革新，聘齊白石任該院教授，但遭到保守勢力的重重阻撓。在美展匯刊上發(fā)表文章，推崇和宣傳現(xiàn)實主義藝術(shù)。應(yīng)摯友蘇州美專校長、著名油畫家顏文樑邀請，前往蘇州講學(xué)。

1930年經(jīng)過兩年的工作，完成油畫力作《田橫五百士》，歌頌“富貴不能淫，威武不能屈”的高風(fēng)亮節(jié)。在《良友》雜志上發(fā)表《悲鴻自述》，以自己的坎坷經(jīng)歷鼓舞有志青年；還在該雜志發(fā)表《法國之美術(shù)展覽會種種》。

1931年在法國里昂和比利時布魯塞爾舉行徐悲鴻畫展。完成大幅中國畫《九方皋》，以抒寫發(fā)掘人才的渴望。到天津南開大學(xué)講學(xué)。訪杰出的民間藝人天津泥人張和南昌范振華，撰文《對泥人張感言》，盛贊其高超的技藝，認為他們均可與世界著名的藝術(shù)大師相提并論。

1932年遷入南京傅厚崗六號新居，鑒于當(dāng)時國難深重，徐悲鴻取名為“危巢”。他在《危巢小記》寫道：“古人有居安思危之訓(xùn)，抑于災(zāi)難喪亂之際，臥薪嘗膽之秋，敢忘其危，是取名之意思也”。以經(jīng)石峪字集聯(lián)“獨持偏見，一意孤行”懸于畫室。作《雄雞一聲天下白》、《沉吟》。與顏文樑舉行聯(lián)合畫展。編《畫范》，以中外美術(shù)佳作供教學(xué)參考借鑒。并撰寫《新七法》：（一）位置得宜，（二）比例準(zhǔn)確，（三）黑白分明，（四）動作或姿態(tài)天然，（五）輕重和諧，（六）性格畢現(xiàn)，（七）傳神阿堵。

1933年完成取材《書經(jīng)》的大幅油畫《徯我后》，表現(xiàn)被壓迫人民渴求得到解救的迫切心情。為提高中國繪畫的國際地位，作赴歐宣傳中國藝術(shù)的籌備工作。5月至6月，在法國國立美術(shù)館舉辦中國繪畫展，盛況空前。隨后，徐悲鴻赴比利時布魯塞爾舉行個人畫展，又赴意大利米蘭舉行中國繪畫展覽，使中國繪畫在歐洲產(chǎn)生了巨大影響。

1934年應(yīng)德國柏林美術(shù)會邀請，到柏林和法蘭克福舉辦個人畫展，獲巨大成功。50多家報紙雜志發(fā)表了贊譽文章。經(jīng)希臘赴蘇聯(lián)。途中，游雅典巴底農(nóng)神廟遺跡，為平生快事。5月至7月，在莫斯科和列寧格勒舉行中國近代畫展，成為“在蘇聯(lián)舉行的最成功的外國展覽”。徐悲鴻的《六朝人詩意》大受觀眾喜愛，與蘇聯(lián)著名藝術(shù)家交換了作品。回國，作《新生命活躍起來》。

1934年1月至8月，受歐洲諸國之邀，先后赴法國、比利時、意大利、德國及蘇聯(lián)舉辦中國美術(shù)展覽和個人畫展，轟動國際畫壇?；貒罄^續(xù)倡導(dǎo)現(xiàn)實主義美術(shù)，向國內(nèi)介紹俄國巡回展覽畫派，并投身于抗日救亡文化運動。

1935年帶學(xué)生去黃山寫生，作油畫《彩霞》、《黃山》。赴廣西，作國畫《漓江野渡》、《魚鷹》、《墨豬》、《桄榔樹》、《虎與兔》。促成在南京和上海的蘇聯(lián)版畫展，并為展覽撰寫序言。

1936年離南京，再赴廣西。居桂林、陽朔，放舟于漓江之上。作具有強烈時代感情的《逆風(fēng)》，以及向往和平寧靜生活的《雪景》、《牧童和?！?、《村歌》等，還創(chuàng)作了《晨曲》、《壯烈之回憶》、《風(fēng)雨雞鳴》、《漓江春雨》等國畫作品。并開始創(chuàng)辦美術(shù)館。

1937年在香港、廣州、長沙舉辦徐悲鴻畫展。從香港一位德籍夫人手中購回中國人物畫瑰寶《八十七神仙卷》。在桂林創(chuàng)作了大寫意山水《漓江春雨》和向往光明的中國畫《風(fēng)雨雞鳴》。隨中央大學(xué)遷重慶，作表現(xiàn)人民疾苦的《巴人汲水》、《巴之貧婦》。

1938年暑期，主持廣西全省中學(xué)美術(shù)教師講習(xí)班。作《牛浴》、《光巖》、《負傷之獅》、《象鼻山》；到年底香港舉辦個人畫展，然后赴新加坡舉辦籌賑畫展，宣傳抗日救亡，并將所賣全部畫款捐獻給祖國以救濟難民。撰寫《中國美術(shù)的問題與前瞻》書稿。

1939年赴新加坡舉辦個人畫展，將賣畫收入全部捐獻祖國災(zāi)民。以著名街頭劇為題材，創(chuàng)作油畫《放下你的鞭子》。

1940年春，應(yīng)印度大詩人泰戈爾之邀赴印度國際大學(xué)講學(xué)，并先后在印度國際大學(xué)和加爾各答舉辦個人畫展。泰戈爾贊其作品具有旨趣高奧的形象、韻律美妙的線條和獨具民族風(fēng)格的色彩。為泰戈爾作油畫、素描、速寫像10余幅，并創(chuàng)作著名中國畫《泰戈爾像》和《群馬》。由泰戈爾介紹，為圣雄甘地作速寫肖像。有大量杰出的速寫作品：《河畔》、《野食余興》、《課余》、《妝》、《大吉嶺》、《喜馬拉雅山之林》等。居喜馬拉雅山大吉嶺，用油畫、水墨盡情描繪雄偉壯觀的群山。在大吉嶺完成氣勢磅礴的中國畫巨作《愚公移山》，在民族生死存亡的時刻，以愚公堅韌不拔的精神鼓舞人民。離印前，為《泰戈爾畫集》選畫。

1941年作巨幅奔馬，寄托對祖國奮起的渴望。在馬來西亞的檳榔嶼、怡保、吉隆坡舉行籌賑畫展，收入仍全部捐獻祖國難民。

1942年從云南回國，在昆明舉行勞軍畫展，以賣畫全部收入慰勞前方抗日將士。夏，回到重慶中央大學(xué)繼續(xù)從事教學(xué)與創(chuàng)作。居沙坪壩，并著手籌辦中國美術(shù)學(xué)院。作國畫《雞足山》、油畫《雞足山廟字》、《六駿圖》。在《全國木刻展》一文中，熱烈贊揚解放區(qū)的木刻家。

1943年春末在重慶舉辦畫展，展出歷年創(chuàng)作的中國畫、油畫的代表作及素描作品。居重慶磐溪中國美術(shù)學(xué)院。暑假，帶學(xué)生赴青城山，在天師洞道觀作《紫氣東來》、《孔子講學(xué)》、以“兒歌”為題的《山鬼》、《國殤》，以及《杜甫詩意》。肖像畫杰作有《廖靜文像》、《李印泉像》，風(fēng)景畫有《銀杏樹》、《青城山》。中國畫有《群獅》、《雙飲馬》、《梅花》、《鷹揚》。

1944年有杰作《天寒翠袖薄》、《日暮低修竹》、《月色》、《飛鷹》。夏末，患嚴重的高血壓和慢性腎炎，住醫(yī)院半年。

1945年病漸愈，身體虛弱，但仍為中央大學(xué)藝術(shù)系的學(xué)生上課。2月，在郭沫若起草的《陪都文化界對時局的進言》上簽名。

1946年從重慶經(jīng)南京、上海到達北平，就任國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校校長。聘請了一批有影響、有能力的藝術(shù)家到校任教，建立了完整的教學(xué)體系。并擔(dān)任北平美術(shù)作家協(xié)會名譽會長，推動現(xiàn)實主義藝術(shù)運動。

1947年迎擊腐朽、保守勢力，為闡明藝術(shù)主張而向各報記者發(fā)表題為《新國畫建立之步驟》的書面談話。提倡自接師法造化，描寫人民生活。在教學(xué)中規(guī)定各科學(xué)生都要學(xué)習(xí)兩年極嚴格的素描，然后學(xué)10種動物、10種花卉、10種翎毛、10種樹木與界面，以達到對人物、風(fēng)景、動物及建筑不感束手，離開學(xué)校后能自覓途徑發(fā)展。秋，遷于東受祿街16號，名之為“靜廬”及“蜀葵花屋”。在上海舉行徐悲鴻畫展。

1949年4月，徐悲鴻作為新中國的代表前往布拉格出席第一屆保衛(wèi)世界和平大會。同年7月，在中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會上當(dāng)選為全國文聯(lián)常務(wù)委員、中華全國美術(shù)工作者協(xié)會主席。9月，應(yīng)邀出席中國人民政治協(xié)商會議，隨后被政務(wù)院任命為中央美術(shù)學(xué)院院長。為許多杰出的學(xué)者和文學(xué)藝術(shù)家作了素描肖像，如田漢、丁玲、洪深、張奚若、鄭振鐸、翦伯贊、鄧初民、馬寅初、蕭三、戈保權(quán)等。

1950年作油畫《騎兵英雄邰喜德像》、《毛主席在人民中間》畫稿、素描《茍富榮像》、《戎冠秀像》、《李長林像》。完成《魯訊與瞿秋白》的素描搞。發(fā)表贊揚民間藝術(shù)家的文章《剪紙藝術(shù)家陳志農(nóng)先生》。為《任伯年畫集》撰寫《任伯年評傳》。

1951年徐悲鴻帶病赴山東水利工程工地體驗生活，收集素材。作《工程師張晉像》、《農(nóng)民任繼東像》、《勞動模范呂芳彬像》等。準(zhǔn)備創(chuàng)作反映新時代人民改天換地精神的巨幅油畫《當(dāng)代新愚公》，不幸在構(gòu)圖時患腦溢血，半身癱瘓。

1952年臥病在床，但一直關(guān)心國內(nèi)外的藝術(shù)活動和中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)工作，并計劃編寫《愛同主義教育掛圖》，擬將歷代政要藝術(shù)珍品集中編印。

1953年漸能起床活動，抱病到美院為畢業(yè)班學(xué)生講課和指導(dǎo)教師油畫和素描進修班。作《首之瞻處即光明》和《鏟盡崎嶇人道平》奔馬圖。9月23日第二屆全國文藝工作者代表大會開幕，他擔(dān)任執(zhí)行主席，主持會議。腦溢血癥復(fù)發(fā)，不幸于9月26日逝世，享年58歲。安葬在八寶山革命公墓。

1954年徐悲鴻故居被辟為徐悲鴻紀念館，展出有關(guān)他的生平和藝術(shù)活動的資料以及各個時期的代表作品。周恩來總理題悲鴻故居匾額。

1983年建于北京新街口北大街53號的徐悲鴻紀念館新館落成，并長期對國內(nèi)外放，受到觀眾的熱烈歡迎和贊賞。

徐悲鴻書法作品