上海浦東第一鎮(zhèn)——川沙

上海浦東川沙古鎮(zhèn)

今年是辛亥革命110周年，百多年前的今天，孫中山先生終于實現(xiàn)了他的夢想，在中國推翻帝制，創(chuàng)建共和。中國從此不再是哪家哪姓的國，而是公民的國，全體中國人的國。

帝制由秦始皇公元前221年建立，到公元1911年被推翻，2000多年的時間，太長了，長得歷史仿佛凝滯，長得觀眾只看到帝王和他們的將相。魯迅的《中國小說史略》第十二篇宋之話本里說，“興廢風(fēng)燈明滅里，易君變國若傳郵”，2000年的時間長河，只是幾家?guī)仔障駛鬣]一樣一朝又一朝，一代又一代，多么無聊，又多么無奈。

民主革命的先驅(qū)孫中山橫空出世，成為漫長帝制的終結(jié)者。他的功勛彪炳千秋，無需我來贅述。今年10月國慶假期，我去上海香山路瞻仰孫中山故居，中山先生的遺物十之八九保存完好，我邊看邊嘆，感覺歷史好像就在眼前，百多年前的奮斗好像仍在身邊。時光停駐，那些過往沒有成為過往。

我看宋慶齡和孫中山的諸多合影，看他們家的客廳，書房，餐廳，臥室，看這位絕代風(fēng)華的女性在轉(zhuǎn)身、起步、向前走的大時代意義上的獨特風(fēng)景，一時竟不知如何表達(dá)思緒和感受，她那種無法超越的美，因為太美而無處不美，因為無處無時不美而最終貧于語言的表述，既充塞時空又空空如也。

上海孫中山故居

 

離開孫中山的故居時，我買了幾本有關(guān)孫中山和宋慶齡的書，其中一本是中國中福會出版社出版的《宋氏家族與娘家文化論叢》，這本書詳細(xì)講述了上海浦東川沙娘家對宋家子弟的育成和影響。

浦東川沙？我在上海浦東的地圖上找尋這個地方，發(fā)現(xiàn)離我的住處并不遙遠(yuǎn)，東南方大約也就是20多里路的樣子。

開放包容，海納百川，現(xiàn)在的浦東經(jīng)過30年開放大變革之后，已然是中國改革開放的排頭兵。今年7月15日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持浦東新區(qū)高水平改革開放打造社會主義現(xiàn)代化建設(shè)引領(lǐng)區(qū)的意見》正式發(fā)布。

勇于挑最重的擔(dān)子、啃最硬的骨頭，努力成為更高水平改革開放的開路先鋒、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的排頭兵、彰顯“四個自信”的實踐范例，更好向世界展示中國理念、中國精神、中國道路。

這是時代賦予浦東的新使命。

機(jī)緣巧合，我正好今年置業(yè)浦東。

浦東陸家嘴地區(qū)，我?guī)缀跏怯秒p腳將它丈量，濱江的綠道，奔流的江水，每幢高樓和高樓的單位招牌，上萬家金融機(jī)構(gòu)于此落戶，年生產(chǎn)總值占到全上海的三分之一強(qiáng)。陸家嘴經(jīng)過我的到訪到漫步，熟悉得像生活了很久的城市。世紀(jì)大道，浦東南路，商城路，東方路，楊高中路，條條大道，像印在了腦子里。但是，也僅僅是限于陸家嘴地區(qū)。對于宋氏三姐妹的外婆家川沙地區(qū)，則從未涉足。  

國慶節(jié)游覽孫中山故居，詳細(xì)了解了宋氏姐妹兄弟的娘家資料，忽忽又有所喜，因為它離我置業(yè)的家并不遠(yuǎn)，閑時我可以細(xì)細(xì)將它尋訪，探索它的娘家文化對中華民國大家族宋家子弟的親緣及地緣影響，這種影響，又折射進(jìn)中國近現(xiàn)代史，150年熠熠生輝。

宋家全家福，攝于1917年。前排：宋子安，二排右起：宋慶齡、宋子文、宋靄齡，三排右起：倪珪貞、宋耀如，后排右起：宋美齡、宋子良。

還是先隨閱讀的資料進(jìn)行史實的鉤沉回望。

 

娘家倪家

宋慶齡姐妹兄弟的父親是宋耀如，母親是倪珪貞。宋耀如是海南文昌人，他從美國留學(xué)回國后并沒有回到海南，而是踏上上海這片陌生的土地。在上海，年輕的傳教士宋耀如娶上海浦東川沙鎮(zhèn)女子倪珪貞，成立家庭，生下宋靄齡，宋慶齡，宋美齡，宋子文，宋子良，宋子安6個兒女。

這6個兒女，大部分川沙出生，成長，讀書，又去海外留學(xué)，學(xué)成歸國，與孫中山、蔣介石、孔祥熙等人結(jié)姻，這些人對中國社會發(fā)展的歷史進(jìn)程至關(guān)重要，關(guān)乎社會鼎新，因此宋家也成為民國蔣宋孔陳四大家族之一。

倪珪貞和宋耀如

 

 

左為宋耀如，右為倪珪貞，懷抱者為宋慶齡

倪珪貞和女兒宋慶齡

 

6個宋家兒女，上海灘的海派文里生長，基督教信仰中生活，儒家文化滋養(yǎng)，留學(xué)美國西方文化里熏陶，種種文化基因，使他們站在時代更替的風(fēng)云里，呼風(fēng)，喚雨，風(fēng)雨傳灑天下。

來看倪珪貞的家庭。

倪珪貞生于1869年，父親倪蘊山，母親徐玉花，是徐光啟的后裔。

倪蘊山（1837-1889），上海浦東川沙城東北倪家宅人，讀書刻苦但運氣稍差，幾次秀才考試均名落孫山，遂棄學(xué)舉業(yè)，跟隨川沙鎮(zhèn)中市街“徐記鞋鋪”的徐承志師傅學(xué)習(xí)制鞋手藝，娶徐承志的女兒徐玉花為妻。倪蘊山早年在浦西盆湯弄（今山西南路）租屋開修鞋制鞋的小店，后入基督教并給外國傳教士當(dāng)廚師，不久擔(dān)任基督教天安堂牧師，成為基督教職業(yè)傳教士，是上海基督教最早的中國籍牧師之一。倪氏先祖為清初學(xué)者安徽桐城人倪山堂，是桐城派開山鼻祖戴名世的門生，清康熙五十年（1711年）受《南山集》刊載南明抗清之事的文字案株連，被遣至浙江，遂于寧波鄞[yín]縣海濱業(yè)漁。曾至川沙白龍港外海中捕魚，船遇臺風(fēng)覆沒，舉家脫險上岸，即務(wù)農(nóng)。自此定居于川沙城東北側(cè)，后稱倪家宅。倪蘊山的父親倪兆堂，生子女3人，長子即是倪蘊山，因倪兆堂的二哥倪日堂沒有子嗣，把倪蘊山過繼給了倪日堂。

倪蘊山故居地點位于浦東川沙城廂鎮(zhèn)中市街36～38號處，后門在中市街42弄3號。倪蘊山與徐玉花結(jié)婚后，安家于此，是祖?zhèn)鞣课?。在這里生育11個子女，只有倪錫令、倪桂金(女)、倪珪貞(宋慶齡之母)、倪錫純、倪秀珍(女)5個子女長大成人。

倪蘊山1889年4月13日去世，時年54歲。此時宋慶齡的母親倪珪貞21歲，剛與宋耀如結(jié)婚不到兩年，所以宋氏姐妹兄弟都沒有見過外公。

 

倪家的海外留學(xué)背景

倪蘊山1858年入基督教，不久升為牧師，在上海，南匯，川沙，寶山等處布道，這時的倪家與晚清留美幼童開始交集。

晚清時曾國藩李鴻章支持中國向海外遣派留學(xué)生，當(dāng)時留學(xué)者的年齡多在12-14歲之間，史稱“留美幼童”，像之前談藝錄介紹的中國歷史上第一位總理唐紹儀就是其中之一，著名的還有修建我國第一條鐵路的詹天佑、北洋大學(xué)（后來的天津大學(xué)）校長蔡紹基等人。1871年，川沙高昌鄉(xiāng)少年曹吉福公費赴美留學(xué)，成為川沙地區(qū)出國留學(xué)第一人，此人也是美國耶魯大學(xué)第一位中國畢業(yè)生。首批留學(xué)生中，還有來自嘉定的11歲的牛尚周。值得一提的是，曹吉?；貒笙群笤谏虾ｋ妶缶?、上海英國按察署任職，他婚后生有3個女兒，最小的女兒所嫁之人正是倪蘊山與徐玉花所生的第七子倪錫純，還有一女嫁給有“顏氏三杰”之稱的顏福慶。顏福慶是湖南長沙湘雅醫(yī)學(xué)院、上海醫(yī)科大科、上海中山醫(yī)院的創(chuàng)辦人。而牛尚周回國后任江南制造總局幫辦，所娶的妻子正是倪蘊山的二女兒倪桂金。

 

中國第一批留美幼童

第二批留美幼童中的溫秉忠回國后娶倪蘊山的九女兒倪秀珍為妻。溫秉忠祖籍廣東，父親溫清溪是基督教會中的名人，是位于上海的道濟(jì)會堂，公理會和禮賢會的創(chuàng)辦人。溫秉忠回國后先后出任北京海關(guān)總局負(fù)責(zé)人，蘇州海關(guān)監(jiān)督和兩江總督端方的幕僚，官至清朝二品大員，曾作為教育官員兩次赴美訪問，后來正是他和妻子倪秀珍將宋慶齡宋美齡姐妹以及牛尚周的女兒?；葜?、倪錫純帶去美國留學(xué)。

可以看出，此時的教會之家倪家已有3位子女與曾經(jīng)的留美幼童聯(lián)姻，正是這樣一種機(jī)緣，引出了宋耀如與倪家三女兒倪珪貞的婚姻，產(chǎn)生了中國近代歷史上舉足輕重的宋氏家族。

了不起的倪氏三姐妹，誕生了更了不起的宋氏三姐妹。歷史之手有時輕輕一撥，就改變了一個地區(qū)一個家族的存在史，且讓我們細(xì)看倪宋如何聯(lián)的這個好姻緣。

宋氏三姐妹

 

先看倪家三小姐倪珪貞。

倪珪貞生于1869年，5歲習(xí)漢字，8歲上女校，14歲進(jìn)入上海裨文女中，17歲畢業(yè)。倪珪貞喜歡彈鋼琴，英語講得好，曾在母校當(dāng)過教員。那時的中國女子從小纏足，但三小姐一纏足就發(fā)高燒，家人便不再強(qiáng)求，任其天足。 

再來看宋耀如。

宋耀如（1861-1918），1861年10月17日（清咸豐辛酉年十一年辛酉九月十四日卯時）出生于海南文昌縣昌灑鎮(zhèn)古路園村，原姓韓，名教準(zhǔn)。后改姓宋，取名宋耀如、宋嘉樹。

宋耀如在12歲以前，一直在家鄉(xiāng)度過。他的父親韓鴻翼，因為家境貧寒，賣椰子、織棕繩，也燒過磚。宋耀如（當(dāng)時叫韓教準(zhǔn)）在文昌農(nóng)村的貧窮生涯中度過了童年。14歲時，由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，宋耀如跟著哥哥韓政準(zhǔn)飄洋過海投靠印度尼西亞爪哇島上的親戚，訂了為期3年的契約，開始學(xué)徒生涯。這是宋耀如第一次走出國門；這次出國對宋耀如沒有多大影響；但遠(yuǎn)涉重洋漂洋過海謀生的漂泊意識，已在年輕的宋耀如身上打下深深的烙印。

1878年，宋耀如17歲，父母決定將他過繼給堂舅父（嬸嬸的弟弟）領(lǐng)養(yǎng)。這位堂舅沒有子嗣，姓宋。他在美國馬塞諸塞州（舊譯麻省）波士頓市開有一家出售國產(chǎn)絲綢茶葉的鋪子，是最早在美國定居的中國人之一。

到了波士頓養(yǎng)父家，宋耀如在絲茶店里當(dāng)學(xué)徒，聰穎機(jī)靈、勤快溫和，很快掌握了經(jīng)營商業(yè)的知識。養(yǎng)父十分滿意，并希望他以后能繼承家業(yè)，傳宗接代。

波士頓是座富有古老文化底蘊的城市，教育事業(yè)在美國首屈一指，擁有哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院等享譽(yù)世界的知名學(xué)府。清政府派遣的首批幼年到美國的公職留學(xué)生，有兩位經(jīng)常到絲茶店來，就是牛尚周和溫秉忠，知道宋耀如是廣東海南人時，十分高興，異國見到同鄉(xiāng)而且是同齡人，他們無話不談。3人經(jīng)常在絲茶店聚首，談天說地。宋耀如在新朋友的慫恿下，向養(yǎng)父要求能正常上學(xué)，遭明確拒絕。

美國歷史名城波士頓

 

宋耀如離開養(yǎng)父家逃跑了，跑到波士頓港口，偷偷爬上美國海岸警衛(wèi)隊緝私船艾伯特·加勒廷號（Albert Galtain）躲藏起來。

在船上，宋耀被帶到船長艾里克·加布里埃爾森的面前，宋耀如相告渴求上學(xué)而離開店鋪，船長應(yīng)允招募他在船上工作。

艾里克·加布里埃爾森決心幫助宋耀如，在科爾法克斯這個地方經(jīng)過約8個月以后，把宋耀如介紹給牧師佩奇·里考德。宋耀如和牧師在舊的第五街衛(wèi)理公會教堂會面，最終決定留在里考德教堂里。1880年11月7日，里考德牧師主持了宋耀如受洗儀式。

洗禮后，宋耀如暫時在一家印刷廠找到工作，對印刷術(shù)產(chǎn)生了興趣，也為他后來創(chuàng)辦印刷廠打下基礎(chǔ)。

1881年，宋耀如20歲，進(jìn)入圣三一學(xué)院（現(xiàn)杜克大學(xué)）讀書。

里考德牧師把年輕的宋耀如帶去見了朱利安·卡爾將軍?？柺锹?lián)邦軍的軍人，一個紡織企業(yè)家、富翁和慈善家，為宋耀如選擇圣三一學(xué)院，在預(yù)備學(xué)校上了1年學(xué)。

在此期間，卡爾資助他讀大學(xué)；他如同兒子一樣成為卡爾家庭的一員。宋耀如對自己在經(jīng)濟(jì)上依附這位長輩感到不安，假期里堅持靠自己的勞動賺錢維持生活，挨家挨戶地賣書，并出售他在“考爾法克斯”號船上學(xué)會編織的繩索吊床。

在杜克大學(xué)的1年，宋耀如樹立了當(dāng)傳教士的理想，結(jié)交了一批美國朋友。

 

1882年秋天，宋耀如轉(zhuǎn)入田納西州納什維爾市范德比爾特大學(xué)神學(xué)院專修神學(xué)，1885年春天畢業(yè)。

1886年1月，宋耀如回國抵達(dá)上海，被布道團(tuán)派到蘇州昆山傳教，月薪15美元。

宋耀如昆山傳教，重逢老朋友牛尚周。牛尚周比宋耀如大4歲，正任江南制造局幫辦，已與倪家二小姐倪桂金結(jié)婚，他和妻子商量，把妻妹倪珪貞介紹給宋耀如。

1887年，26歲的宋耀如和19歲的倪珪貞結(jié)婚?；楹螅吕蓭е履锴巴ド嚼^續(xù)布道。

                

重返川沙

1885年5月5日南方衛(wèi)理會布道團(tuán)第三屆年議會時，宋耀如在“試行傳道”2年期滿后轉(zhuǎn)正，升為“巡行傳道”。

由于薪水微簿無法維持生活，為了養(yǎng)家，宋耀如逐漸把主要精力轉(zhuǎn)向工商業(yè)。1890年10月15日至21日，監(jiān)理會在上海舉行第五屆年議會，宋耀如自請降為“本處傳道”，退出年議會，并主動提出在妻子故鄉(xiāng)川沙傳教。他辭去神職，申明脫離美國監(jiān)理會，在法租界參加了由中國人組成的教徒團(tuán)體“自主教會”，并在主日學(xué)校教書。退出布道團(tuán)后，宋耀如在自家后院里開設(shè)一個小印刷廠，印刷中文圣經(jīng)及宗教書籍，很快賺到了錢，在虹口路美租界朱家木橋東有恒路628C號（今東余杭路526弄至530號）建了自己的房子，隔壁即是牛尚周家。宋耀如跟孫中山鬧革命后，牛尚周擔(dān)心受政治牽連曾一度要求子女遠(yuǎn)離宋家，但兩家子女卻相處很好。

19世紀(jì)末，安徽壽州孫多鑫、孫多森兄弟在上海蘇州河畔投資建立面粉廠，孫氏兄弟的祖父是狀元帝師孫家鼐，京師大學(xué)堂（今北京大學(xué)）創(chuàng)始人，外祖父是李鴻章的哥哥兩廣總督李瀚章，但兄弟倆不諳洋務(wù)，與美商之間交易往來，由宋耀如牽線搭橋，因此宋以技術(shù)入股，自1900年起任阜豐面粉廠技術(shù)經(jīng)理，直至去世。宋耀如還涉足棉紡業(yè)和煙草業(yè)，在商印書館和中華書局擁有不少股份。財富越來越多，先后買下法租界寶昌路（今淮海中路）491號和公共租界西摩路（今陜西北路）30號兩棟豪宅，傳道同時大搞實業(yè)，躋身上海灘頂級富豪之列。

1894年，孫中山攜《上書李鴻章》北上天津，途經(jīng)上海經(jīng)人介紹認(rèn)識了宋耀如，二人一見傾心結(jié)為同志。宋耀如為革命傾入大量個人資金，孫中山在上海多次住在宋家，虹口宋宅成了反清革命活動的秘密據(jù)點。

1889春倪蘊山去世，徐玉花回到川沙中市街上的倪氏老宅居住。因怕老母親難過，倪珪貞和已轉(zhuǎn)任川沙“本處傳道”的宋耀如一起，帶著宋靄齡返回浦東川沙，隨時看望照料母親。

按川沙當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，出嫁的女兒不能住到娘家，倪珪貞和宋耀如就選中離倪府老宅相距不到200米的“內(nèi)史第”，租住“內(nèi)史第”西側(cè)面向南市街的3間沿街房，開始了宋氏家族“定居川沙，兼住虹口”的生活模式。

川沙鎮(zhèn)南市街老街

宋耀如時去虹口，黃浦等處經(jīng)商，辦印刷廠，大部分時間住在川沙，從1893年至1899年近8年間，又先下生育了4個子女，外婆徐氏幫著照顧和教育他們。

川沙“內(nèi)史第”是晚清內(nèi)閣中書沈樹鏞之家。原名沈家大院，沈樹鏞中舉后到北京謀職，兩年后任內(nèi)閣中書，上任前回鄉(xiāng)對沈家大院進(jìn)行修繕，起名“內(nèi)史第”?！皟?nèi)”取官職中一字，“史”指沈?qū)W問淵博，還擅書畫鑒賞，金石收藏，“第”是宅第之意。沈博學(xué)多才，藏書甚豐，有“富甲東南”之譽(yù)。后中日簽定《馬關(guān)條約》，沈樹鏞惆悵返鄉(xiāng)，從事實業(yè)，1900年沈家創(chuàng)辦川沙毛巾業(yè)，能干的倪珪貞和對門鄰居兼好友高蘭玲一起弄來“一架織機(jī)安放在高家”，搞毛巾的“外包”加工，補(bǔ)貼家用。其樂融融的宋家是宋父慈愛，倪母“嚴(yán)厲剛強(qiáng)”。

川沙鎮(zhèn)“內(nèi)史第”

浦東自古以來相當(dāng)重視教育，據(jù)黃炎培（也住在“內(nèi)史第”，黃家子弟也多人赴美留學(xué)）1936年主編的《川沙縣志》記載：“鄉(xiāng)村相距不到1里大多設(shè)有學(xué)塾，小康者樂為子弟讀書，尊師重道，雅有古風(fēng)?！?/span>倪珪貞就自幼先后接愛舊式和新式兩重教育，宋家的孩子一出生便處于良好的氛圍中。開設(shè)在他們家馬路對面的諸文伯學(xué)塾成為宋家子女第一所啟蒙學(xué)堂。1901年，宋耀如在川沙正陽橋南堍（[tù]橋兩頭靠近平地的地方）辦起了宋家小學(xué)堂，聘請顧佐堯擔(dān)任家庭教師，宋耀如親自兼任小學(xué)堂英語老師。除宋家子女外，還招收鄰家孩子，講授《幼學(xué)瓊林》、四書五經(jīng)，珠算和自然等。宋家孩子各科中尤以英語出色，為日后宋氏三姐妹入中西女塾，隨后又赴美留學(xué)創(chuàng)造條件，也為宋子文入上海圣約翰大學(xué)打下良好基礎(chǔ)。

20世紀(jì)初的上海，中西融合，舉辦教育成風(fēng)。上海開辦了許多風(fēng)格各異的女學(xué)，為中國女子教育的開拓，社會風(fēng)氣的布新，起到重要作用。三姐妹入中西女塾，英文，算學(xué)和圣道（宗教）是必修課，還有地理學(xué)，天文學(xué)，歷史學(xué)，化學(xué)等課程。年滿13歲必須住校，對衣著、床上用品都進(jìn)行統(tǒng)一要求。嚴(yán)格的辦學(xué)，重英文，宗教，科學(xué)知識，重獨立人格，這些特點對宋氏姐妹的素質(zhì)養(yǎng)成有重要意義。三姐妹性格各異，但聰明，自信，獨立，堅強(qiáng)既得于遺傳天賦，也與后天教育有關(guān)，與健全人格的養(yǎng)成有關(guān)。

宋家三兄弟先后入圣約翰大學(xué)，此校當(dāng)時是全國的英語學(xué)習(xí)中心，同學(xué)有顧維鈞，林語堂 ，張愛玲等俊杰，三兄弟后赴美留學(xué)，宋子文宋子安畢業(yè)于哈佛大學(xué)，宋子良畢業(yè)于范德比爾特大學(xué)。

1904年，全家離開川沙遷至上海市區(qū)，只留宋子文在川沙讀書，宋慶齡在“內(nèi)史第”生活了11年，宋美齡生活了7年，宋子文生活了10多年，宋子良生活時間較短。川沙城里的棗泥核桃仁，薺菜鮮肉糜湯圓的“浦東大圓子”成為他們“舌尖上的鄉(xiāng)愁”。

地處川沙南市街和中市街街角處的抗倭牌樓給宋氏子弟抵御外侮的愛國主義教育，日寇侵華時期，宋家6姐妹兄弟以各自的方式投身中華民族的偉大抗戰(zhàn)之中。

而得開放風(fēng)氣之先的浦東，也成為宋家子女成長的基石。