朋友們， 我們繼續(xù)跟著李白走親戚，今天依然走訪5家，第八十一家弟弟李幼成李令問家到第八十五家叔叔李陽冰家。
第八十一家 弟弟李幼成李令問家
《夏日諸從弟登汝州龍興閣序》，這篇文章從內(nèi)容看，汝州應(yīng)為沔州。沔州，唐屬淮南道，在今湖北漢陽。這是一篇李白與諸從弟登高宴賞的詩序。約作于開元二十二年(734)。文章中的“起予者誰？得我二季”，二季仍指李幼成，李令問。古人已逝，這些美好的風(fēng)景堪與之知賞者，有我的好兄弟幼成、令問。
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夫槿榮芳園，蟬嘯珍木，蓋紀(jì)乎南火之月也。可以處臺(tái)榭，居高明。
吾之友于，順此意也，遂卜精勝，得乎龍興。留寶馬于門外，步金梯于閣上，漸出軒戶，遐瞻云天。晴山翠遠(yuǎn)而四合，暮江碧流而一色。屈指鄉(xiāng)路，還疑夢中，開襟危欄，宛若空外。
嗚呼！屈、宋長逝，無堪與言。起予者誰？得我二季。當(dāng)揮爾鳳藻，挹乎霞觴。與白云老兄，俱莫負(fù)古人也。
（此書見于王琦注李太白全集卷27序20首中的第17首）。
第八十二家 弟弟及自己桃花園家
《春夜宴從弟桃花園序》，開元十五年（公元727年），26歲的李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，后來到安陸成家。此序約于公元733年（開元二十一年）前后作于安陸，李白與堂弟們?cè)诖阂寡顼嬞x詩，并為之作此序文。從弟們是誰李白沒說，我們也無法考證了。
這篇文章是中國文學(xué)史上的名篇，像王羲之的《蘭亭序》一樣美，有著強(qiáng)列的宇宙時(shí)空意識(shí)，有著對(duì)生命的悲憫與禮贊。
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夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。
群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?
如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
天地，是萬物的客舍，百代，是古往今來時(shí)間的過客，死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢！古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩實(shí)在是有道理啊，況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。
弟弟們英俊優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運(yùn)。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。
此文寫時(shí)空兩方面總攬?zhí)斓?，觀照萬古，包含的思想內(nèi)涵甚為廣博，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)。在無限的時(shí)空中，天地六合之內(nèi)人與萬物并存，百代長河之中人與光陰共逝。然而人與萬物相比，不過是滄海之一粟；人生與光陰相比，不過是短促的旅程。這深沉而悲涼的人生感慨，李白深切地體驗(yàn)到莊子所說的人生如夢和與生俱來的憂患意識(shí)。 “生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”？所以古人秉燭夜游。
這種濃烈的生命意識(shí)，在陽春之時(shí)，在大自然的感召下，更加強(qiáng)烈：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”擺開盛宴，與兄弟們圍坐在鮮花叢中，舉杯飛觴，痛飲于明月之下。但痛飲又須賦詩助興，“不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)”，后兩句用的是石崇《金谷詩序》的典故，“感性命之不永，懼凋落之無期”，而李白擺脫了“既喜而復(fù)悲”的情緒，始終表現(xiàn)出一種開朗樂觀的情懷。
此文是李白最廣為傳頌的一篇序文，是中國最美春夜宴。
（此書見于王琦注李太白全集卷27序20首中的第19首）。
第八十三家 朋友胡紫陽家
《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城序》，是李白與元丹丘、元演一同訪道胡紫陽，元演因欲隱仙城山，李白等人在胡紫陽餐霞樓送別元演時(shí)所作之詩序。
此序約作于開元二十三年(735)前后，詳見郁賢皓《李白叢考·李白與元丹丘交游考》。（郁賢皓，男，1933年1月生，上海市人。南京師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，古文獻(xiàn)研究所名譽(yù)所長，省重點(diǎn)學(xué)科中國古代文學(xué)學(xué)科帶頭人；兼任國家古籍整理出版規(guī)劃小組成員，中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國李白研究會(huì)會(huì)長。）隨州，在今湖北隨縣。餐霞樓，《輿地紀(jì)勝》卷八十三隨州：“餐霞閣舊譙門對(duì)峙，今移于郡治之西?！毕沙巧剑谥輺|八十里，又名善光山?！?/span>
我為什么要選出這篇文章呢，這里面并沒有李白的親屬。但是，胡紫陽，元丹丘，元演與李白的關(guān)系太密切了，密切到不可不提。隨州道士胡紫陽，是元丹丘的道師，同時(shí)與孟少府同為李白與許紫煙結(jié)婚時(shí)的媒人。天寶二年(743)胡紫陽去世，李白親寫碑銘《漢東紫陽先生碑銘》：“先生姓胡氏，九歲出家，十二休糧，二十游衡山。陶隱居傳升元子，升元子傳體元，體元傳貞一先生，貞一先生傳天師李含光，李含光合契乎紫陽?！?/strong>證知其為著名道士李含光弟子，卒于天寶元年(742)，李白此碑即當(dāng)作于是年。按漢東郡即隨州，天寶元年改稱漢東郡，乾元元年復(fù)改為隨州。李白又有《題隨州紫陽先生壁》詩及《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》，約同作于開元二十三年(735)前后。
元丹丘和元演是兄弟，元丹丘是李白最要好的朋友加道友，一生志同道合情意相牽。用李白自己的話說，和元丹丘兄弟倆就是“殊身同心”，身體是三個(gè)人，心是一個(gè)。
此文中李白對(duì)自己的為人及性格交待得很清楚，“出則以平交王侯，遁則以俯視巢、許?！?/strong>選擇入世的時(shí)候結(jié)交王侯將相完全與對(duì)方平等相待，選擇出世隱遁的時(shí)候像大隱士巢父許由一樣高潔。
來看《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城序》全文——
吾與霞子元丹、煙子元演，氣激道谷，結(jié)神仙交。殊身同心，誓老云海，不可奪也。歷可天下，周求名山，入神農(nóng)之故鄉(xiāng)，得胡公之精術(shù)。胡公身揭日月，心飛蓬萊。起餐霞之孤樓，煉吸景之精氣。延我數(shù)子，高談混元。金書玉訣，盡在此矣。白乃語及形勝，紫陽因大夸仙城。元侯聞之，乘興將往。別酒寒酌，醉青田而少留；夢魂曉飛，度淥水以先去。吾不滯于物，與時(shí)推移。出則以平交王侯，遁則以俯視巢、許。朱紱狎我，綠蘿未歸。恨不得同棲煙林，對(duì)坐松月。有所款然，銘契潭石。乘春當(dāng)來，且抱琴臥花，高枕相待。詩以寵別，賦而贈(zèng)之。
（此書見于王琦注李太白全集卷27序20首中的第20首）。
第八十四家 叔叔李輔家
《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌并序》，此文作于天寶九年（750）秋冬，李白由江淮返東魯，適律師道崇（葉和尚）示滅，應(yīng)邀先為葉和尚作贊，又因道士孫太沖之請(qǐng)，為新建之佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，作此頌。經(jīng)幢上刻如來所授的佛頂尊勝陀羅尼這部吉祥真經(jīng)。經(jīng)幢，乃佛教刻石，鑿石為柱，上復(fù)蓋，下配座，刻佛名，佛像、經(jīng)咒等。李白為經(jīng)幢作頌并序，文中盛贊佛法神圣，“貝葉金言刊其上，荷花水物形其隅。”矗立在寺院中，成為古城中一大壯觀。
這篇文章中，有一個(gè)關(guān)鍵人物，那就是李白詳細(xì)提到的魯郡都督李輔，“我太官廣武伯隴西李公，先名琬，奉詔書改為輔。其從政也，肅而寬，仁而惠，五鎮(zhèn)方牧，聲聞?dòng)谔?。帝乃加剖竹于魯，魯?shù)吏尤豢捎^。方將和陰陽于太階，致君于堯、舜。豈徒閉閣坐嘯，鴻盤二千哉！乃再崇厥功，發(fā)揮象教。于是與長史盧公、司馬李公等，咸明明在公，綽綽有裕。韜大國之寶，鐘元精之和，榮兼半刺，道光列岳。才或大而用小，識(shí)無微而有通。政其有經(jīng)，談豈更仆？”
魯郡都督廣武伯隴西李公，原名琬，奉詔書改為輔。其為政既嚴(yán)厲而又寬厚，仁政慈愛惠澤百姓。歷任五州的刺史，名聲顯揚(yáng)，皇上乃加任其為魯郡都督，周公之道粲然可觀。將要陰陽和合，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人民得以休養(yǎng)生息，謂我君圣明如同堯舜。哪里是閉門閑吟，位居高官，坐享俸祿之人呢！都督再次發(fā)揚(yáng)他崇高的功德，發(fā)揮佛教的力量治理郡政。于是與郡長史盧公、郡司馬李公等皆忠于國事，使地方富足，大道倡明，平安祥和。
正是這位李輔都督的指揮下，崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢重新建成。李白寫了這個(gè)頌來記載此事。
“太官李公，乃命門于南，垣廟通衢，曾盤舊規(guī)，累構(gòu)馀石。壯士加勇，力侔拔山。才擊鼓以雷作，拖鴻縻而電掣。千人壯，萬夫勢，轉(zhuǎn)鹿盧于橫梁，泯環(huán)合而無際。常六合之振動(dòng)，崛九霄之崢嶸。非鬼神功，曷以臻此？況其清景燭物，香風(fēng)動(dòng)塵，群形所沾，積苦都雪。粲星辰而增輝，掛文字而不滅，雖漢家金莖，伏波銅柱，擬茲陋矣！”
都督李公命人在寺廟前開通大道，按照規(guī)制以石在重建經(jīng)幢的兩旁筑高臺(tái)，壯士勇猛，力可拔山，擊鼓以助力，用粗繩索將石幢拖倒，將橫梁架在高臺(tái)之間，裝上轆轤讓眾人拖繩索將石經(jīng)幢一節(jié)節(jié)壘成，石榫石漕嚴(yán)實(shí)合縫，石幢重崛起于九霄，氣勢崢嶸，非鬼斧神功何以光美如此？況且經(jīng)過重新修整的經(jīng)幢明潔如新，清光可鑒。幢前香火繚繞，香風(fēng)動(dòng)塵。凡來參拜者都受到佛的恩惠，消災(zāi)去禍，洗雪眾苦。經(jīng)幢高入云霄，夜晚在星辰的照耀下閃閃發(fā)光。其上刻的經(jīng)文千古不滅。
此文中的李輔，李白稱之為我太官廣武伯李公，以及這位都督原來叫李琬，后來叫李輔，他的從官歷程，受重用來魯郡任都督，都寫得一清二楚。有說李輔本姓獨(dú)孤氏，開元中上表請(qǐng)改李氏，奉詔改名輔。曾歷任郢、海、唐、陳五州刺史，魯郡都督，廣平太守，襲廣武伯，是當(dāng)時(shí)魯郡所屬十一縣的最高行政長官。反正李白把這位高官也認(rèn)作了親戚。一口一個(gè)我太官李公，太官，官名。秦有太官令、丞，屬少府。兩漢因之。掌皇帝膳食及燕享之事。北魏時(shí)太官掌百官之饌，屬光祿卿。北齊、隋、唐因之。李白在此文沒有明確說出他與李輔的關(guān)系，但在寫給李輔兒子李錫的《虞城縣令李公去思頌碑并序》中稱李錫為從兄，那么李輔也就是李白的叔叔或者伯伯。
（此頌見于王琦注李太白全集卷28記贊頌20首中的第3首）。
第八十五家 叔叔李陽冰家
《當(dāng)涂李宰君畫贊》，此文李白寶應(yīng)元年(762)作于當(dāng)涂。李陽冰，前面有過介紹，但他與李白的關(guān)系非常之近，所以，再次把李陽冰的信息列出，李陽冰，字少溫，趙郡人，乾元間(758、759)為縉云縣(今屬浙江省)縣令，上元中(760、761)遷當(dāng)涂縣(今屬安徽)縣令。工篆書，時(shí)人謂其書不減李斯。
李陽冰本身的身世也各種說法，其中一說即為，在五胡入華時(shí)，出了隴西李氏第一個(gè)君主李暠。當(dāng)西涼被北涼滅后，其主要著名的后代分為兩支：一支是西涼后主李歆之后，后來在北朝，柱國大將軍李虎被封唐國公，也就是李淵的祖父。另一支是他弟弟李翻之子李寶，逃往北魏，后來成為北魏滅北涼的功臣。其后人李充這一支被稱為唐皇族的武陽房。
李白《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽冰》詩，上元二年(761)作。李白暮年想從軍李光弼，半道病還金陵，然后由金陵至當(dāng)涂依李陽冰，直至次年即寶應(yīng)元年去世。唐上元二年，晚年窮困潦倒的李白從金陵來到當(dāng)涂投奔李陽冰。一開始，李陽冰并不知道李白的真實(shí)狀況和來意，直到送別時(shí)讀了李白的《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽冰》才了解李白尋找歸宿之意，把李白挽留下來。
金鏡霾六國，亡新亂天經(jīng)。
焉知高光起，自有羽翼生？
蕭曹安屹屼，耿賈摧欃槍。
吾家有季父，杰出圣代英。
雖無三臺(tái)位，不借四豪名。
激昂風(fēng)云氣，終協(xié)龍虎精。
弱冠燕趙來，賢彥多逢迎。
魯連善談笑，季布折公卿。
遙知禮數(shù)絕，?？植缓喜?。
惕想結(jié)宵夢，素心久已冥。
顧慚青云器，謬奉玉樽傾。
山陽五百年，綠竹忽再榮。
高歌振林木，大笑喧雷霆。
落筆灑篆文，崩云使人驚。
吐辭又炳煥，五色羅華星。
秀句滿江國，高才掞天庭。
宰邑艱難時(shí)，浮云空古城。
居人若薙草，掃地?zé)o纖莖。
惠澤及飛走，農(nóng)夫盡歸耕。
廣漢水萬里，長流玉琴聲。
雅頌播吳越，還如泰階平。
小子別金陵，來時(shí)白下亭。
群鳳憐客鳥，差池相哀鳴。
各拔五色毛，意重泰山輕。
贈(zèng)微所費(fèi)廣，斗水澆長鯨。
彈劍歌苦寒，嚴(yán)風(fēng)起前楹。
月銜天門曉，霜落牛渚清。
長嘆即歸路，臨川空屏營。
正是因?yàn)橛欣铌柋?，使李白晚年終于有了一個(gè)棲身之所和歸宿之地。李陽冰不僅書法有獨(dú)到之處，詩文也十分艷麗華美。李白為了表達(dá)對(duì)李陽冰的敬慕，專為李陽冰寫了這篇《當(dāng)涂李宰君畫贊》。
而李陽冰也不負(fù)李白，整理李白詩文《草堂集》并于《草堂集序》深情追憶這位天才的詩人：“陽冰試弦歌于當(dāng)涂，心非所好，公遐不棄我，乘扁舟而相顧。臨當(dāng)掛冠，公又疾亟。草稿萬卷，手集未修。枕上授簡，俾予為序。......時(shí)寶應(yīng)元年十一月乙酉也?！?/span>
天垂元精，岳降粹靈，應(yīng)期命世，大賢乃生。吐奇獻(xiàn)策，敷聞王誕。帝用休之，揚(yáng)光泰清。濫觴百里，涵量八溟。縉云飛聲，當(dāng)涂政成。雅頌一變，江山再榮。舉邑抃舞，式圖丹青。眉秀華蓋，目朗明星。鶴矯閬風(fēng)，麟騰玉京。若揭日月，昭然運(yùn)行。窮神闡化，永世作程。
（此贊見于王琦注李太白全集卷28記贊頌20首中的第4首）。
