我只是個(gè)小哲學(xué)家、小學(xué)者，不認(rèn)為自己是什么大師。我不希望大家滿足于是我的粉絲，我寧愿與大家成為大師的學(xué)生。所以，今天之后，如果大家只讀我的書，不讀大師們的書，就是我今天講課的失敗。

我17歲進(jìn)北京大學(xué)，發(fā)生了文革，后來(lái)恢復(fù)高考，到社科院讀研，我專攻尼采哲學(xué)。

哲學(xué)就是跟自己談心，過(guò)哲學(xué)的生活，從世俗中跳出來(lái)，解決心靈的問(wèn)題。哲學(xué)就是愛(ài)智慧，不糊里糊涂地活著。

蘇格拉底被判處死刑的兩大罪狀，一是不信神，二是蠱惑青年。很多人生終極問(wèn)題，本來(lái)神都回答了，而蘇格拉底卻有自己的看法，那怎么行。

人生的意義，有三大問(wèn)題，一是人生的世俗的意義（幸福）；二是人生的精神意義（道德）？人生的終極意義（死亡）？

今天重點(diǎn)講人生的幸福問(wèn)題。

幸福是人人都想要的，而愛(ài)情等其它則不一定。幸福是一切行為的終極目的。要立足于價(jià)值觀看幸福。兩種觀點(diǎn)：一是快樂(lè)主義，一是完善主義。

快樂(lè)主義：身體無(wú)痛苦，靈魂無(wú)煩惱。但快樂(lè)有層次之分。中國(guó)的道家接近快樂(lè)主義。莊子主張生命的單純，讓生命長(zhǎng)久。養(yǎng)生這一章講保護(hù)生命的單純，逍遙游主張生命長(zhǎng)久。

完善主義：想明白人生的人就是有道德的人，是幸福的人?？鬃泳徒咏晟浦髁x，安平樂(lè)道，主張精神生活重于物質(zhì)生活。人生之所以寶貴，是因?yàn)樯途瘢鼞?yīng)該是單純的，精神應(yīng)該是豐富的。

幸福就是簡(jiǎn)單，煩惱就是復(fù)雜。

我的幸福感最強(qiáng)烈的兩段時(shí)光：一是進(jìn)北大，看見(jiàn)很多漂亮的女孩，產(chǎn)生愛(ài)慕、戀愛(ài)沖動(dòng)的心情，哪個(gè)女生看我一眼，我就很激動(dòng)，回去后會(huì)寫很多愛(ài)情詩(shī)。

愛(ài)都是美好的，分手了也不要怨恨對(duì)方；結(jié)婚了，不但是美好的，而是幸運(yùn)的；能長(zhǎng)久的婚姻，不但是美好、幸運(yùn)的，還是偉大的。

愛(ài)情一定會(huì)從高潮進(jìn)入平靜，如果持續(xù)如癡如醉，一是奇跡，二是神經(jīng)病。

找一個(gè)最親的人，是愛(ài)情的終極目的。

第二段人生快事，是生養(yǎng)孩子。我的第一個(gè)孩子只活了一歲半。我為她寫了《妞妞》，我的出名不是因?yàn)檎軐W(xué)，而是因?yàn)檫@本書，人稱我“妞妞的爸爸”。

第二個(gè)女兒叫“啾啾”，我也寫了本書《寶貝寶貝》，她的嬰幼兒時(shí)期，我寫了30萬(wàn)字的日記。觀察小孩的啟示：做動(dòng)物比做人幸福。我喜歡做這樣的事，給孩子喂奶是非常陶醉的。

老子將道比喻為女人的身體。一個(gè)人一定要有相愛(ài)的伴侶，幸福的家庭，貼心的朋友。

“生命本來(lái)沒(méi)有名字”，這是一名女性讀者給我來(lái)信中的一句話，我以此為標(biāo)題寫過(guò)一篇文章，名字等都是堆集物，經(jīng)常聆聽(tīng)生命本來(lái)的聲音，主張簡(jiǎn)單，可以優(yōu)雅。

很少的物質(zhì)也能讓人滿足，再多的物質(zhì)也不能讓人滿足。主張人際關(guān)系的簡(jiǎn)單，物質(zhì)生活的簡(jiǎn)單。主張精神的優(yōu)秀。人是自然之子，也是萬(wàn)物之靈。要享受人的精神屬性：智、情、毅（即道德)。

人最重要的是有好奇心。一個(gè)人有好奇心，又有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，就不怕不能成長(zhǎng)。對(duì)世界驚奇，對(duì)人生疑惑。家長(zhǎng)是成長(zhǎng)中孩子的觀察家。

孩子都是哲學(xué)家。我的“啾啾”4至5歲問(wèn)：云的上面是什么？一輩子有多長(zhǎng)？第一個(gè)人是怎樣產(chǎn)生的？女媧是誰(shuí)造的？在世界的另一個(gè)地方有沒(méi)有另一個(gè)我？這些都是哲學(xué)問(wèn)題。但到了小學(xué)就不再問(wèn)了，到了中學(xué)更不會(huì)問(wèn)了。所以，孩子有“不想長(zhǎng)大”的困惑。

讀了很多書，當(dāng)你考試之后，還能在生活中留下來(lái)的，能讓你養(yǎng)成智力活動(dòng)的快樂(lè)，這就是真正的教育。好的學(xué)習(xí)，就是興趣，加上主動(dòng)安排學(xué)習(xí)。

什么叫事業(yè)？自己的能力在里面得到最好的發(fā)展，這個(gè)領(lǐng)域就是你的事業(yè)。

“人就是他吃的東西?！币硎茏约旱那楦衅焚|(zhì)。要用寶貴的時(shí)間去讀精品書，歷代學(xué)者有定論的書，讀原著。有個(gè)比喻：“愛(ài)上一個(gè)女主人，但是怕麻煩，就向她的女仆求愛(ài)。”官場(chǎng)上有人想接近某重要領(lǐng)導(dǎo)人，就采取類似的方式，巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的秘書。

要想讀西方哲學(xué)，不妨先讀羅素的《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》，從中找到自己喜歡的哲學(xué)家和哲學(xué)流派，你喜歡什么就讀什么，這樣學(xué)習(xí)就會(huì)有效果。

要養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，我從五歲開(kāi)始寫作，說(shuō)的是五歲開(kāi)始寫日記，留下了很多美好的滋味，而發(fā)表文章是在41歲時(shí)。

日記就是和自己談話，養(yǎng)成獨(dú)處的習(xí)慣，寫日記的人生活中更敏銳，會(huì)讓你更投入地認(rèn)真生活。靈魂是更高的自我。

一個(gè)不義的人騷擾了我，或者欺負(fù)了我怎么辦？不一定要和他斗，回去寫日記，對(duì)這種人進(jìn)行深入解剖，然后讓自己從中超脫出來(lái)，不與其論短長(zhǎng)，比他高尚，人要有一點(diǎn)精神勝利法，不能一味的物質(zhì)勝利法。

一個(gè)人一生要有兩個(gè)朋友：一個(gè)是自己，即更高的自我；二是大師、或好書。后者讓前者更加強(qiáng)大起來(lái)。讀書與寫作，就是重視心靈生活。

做一個(gè)優(yōu)秀的人是第一位的，然后再求成功。把成功當(dāng)作優(yōu)秀人生的附產(chǎn)品。人要把主要精力放在使自己更優(yōu)秀上面來(lái)。

歸納：生命的單純，精神的優(yōu)秀。和自己喜歡的人在一起，讓他們也快樂(lè)；做自己喜歡的事，并靠它來(lái)養(yǎng)活自己。讓自己寧?kù)o、有定力。

要有“不較勁”的智慧，不和自己、別人和老天較勁。對(duì)自己要隨性，對(duì)老天要隨命，不要對(duì)自己提出太多的任務(wù)，不和時(shí)間賽跑，不要使自己的人生變成爭(zhēng)分奪秒的戰(zhàn)場(chǎng)。要從容地生活，對(duì)人要隨遇而安，親疏隨緣，互相尊重。

在掌握的范圍內(nèi)做命運(yùn)的主人，在不能掌握的范圍內(nèi)做命運(yùn)的朋友。

教育的目的不能簡(jiǎn)單地適應(yīng)環(huán)境，而是要超越環(huán)境并從中獲得自由的人生。