鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。閆寺街道以黨建為引領(lǐng)，以鄉(xiāng)村文化振興為抓手，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土人才的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，大力傳承弘揚(yáng)“非遺”文化，讓地方文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，讓鄉(xiāng)村文化自信為鄉(xiāng)村振興提供持久的精神力量。

牢記文化符號(hào) 增強(qiáng)文化認(rèn)同 

閆寺街道省級(jí)非遺傳承人王樹峰致力于東昌葫蘆雕刻代表性技藝，成立東昌葫蘆雕刻工作室，二十多年來(lái)堅(jiān)守在對(duì)葫蘆雕刻技藝的研究實(shí)踐中。2014年創(chuàng)辦東昌葫蘆雕刻傳習(xí)所，通過(guò)“傳幫帶”培養(yǎng)了一批東昌葫蘆雕刻人才，多件作品獲得系列榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，被各大美術(shù)館博物館收藏。多次代表國(guó)家參加意大利、西班牙、塞爾維亞、韓國(guó)、日本、港澳臺(tái)等國(guó)內(nèi)外的文化交流活動(dòng)。他所雕刻的葫蘆作品，融合時(shí)代特征，題材內(nèi)容豐富，不僅能為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)勁動(dòng)能，更能為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)提供旺盛活力。

深耕文化底蘊(yùn) 煥發(fā)鄉(xiāng)村活力

閆寺街道在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，隋莊網(wǎng)格現(xiàn)存區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—東昌木板大鼓，由藝人心口相傳,唱詞講究合仄押韻,木板或快或慢,手法變幻多端,講求隨性而動(dòng),猶如行云流水,肆意流淌。聊城木板大鼓的傳承譜系是“起、余、金、光、憲、同、明、福、得、昌”的順序,閆寺籍木板大鼓傳承人李同生就是排在其中第六的“同”字輩。他12歲開始學(xué)習(xí)木板大鼓，15歲登臺(tái)，17歲名揚(yáng)聊城?！澳景宕蠊牡膬?nèi)容取材廣泛,木板和鼓點(diǎn)變化多端,兩者結(jié)合相得益彰,唱詞里都是鮮活的生活?！崩钔蚪驑返赖卣f(shuō)。如今居住在隋莊小區(qū)李同生的兒子李寶奎接替他成為了東昌木板大鼓傳承人，結(jié)合轄區(qū)各項(xiàng)重點(diǎn)工作，創(chuàng)作了許多膾炙人口的曲目。

激活文化主體 全民共享共建 

閆寺街道黨工委圍繞“厚植鄉(xiāng)情基因、密織鄉(xiāng)情紐帶、融通故鄉(xiāng)情結(jié)、服務(wù)鄉(xiāng)村振興”為目標(biāo)，打好“鄉(xiāng)情牌”、“鄉(xiāng)愁牌”，引導(dǎo)政治覺悟高、人脈資源廣、社會(huì)經(jīng)歷足，有較強(qiáng)的服務(wù)鄉(xiāng)村振興的能力的休干部、教師、醫(yī)生、退役軍人等發(fā)揮余熱，當(dāng)好一名“新鄉(xiāng)賢”，激發(fā)一批退休干部情系桑梓、回報(bào)鄉(xiāng)里的熱情，原馮莊網(wǎng)格黨支部書記馮興旺自發(fā)組織馮莊精神文明創(chuàng)建協(xié)會(huì)，廣泛開展扭秧歌、樂器合奏等人民群眾喜聞樂見的表演活動(dòng)，協(xié)會(huì)成員大多是馮莊村的老一批村干部和退休教師，本著“退休不退崗”的意愿，他們作為共產(chǎn)黨員、老村干部，積極發(fā)揮余光、余熱助力鄉(xiāng)村文化振興。

下一步，閆寺街道將多渠道打造傳播矩陣，激活農(nóng)民的文化主體表達(dá)，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，以堅(jiān)定的文化自信推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。讓非遺文化如“有源之水”，涵養(yǎng)靈秀閆寺的鄉(xiāng)風(fēng)文明，為建設(shè)書聲瑯瑯、歌聲陣陣的幸福文明鄉(xiāng)村走出一條可供借鑒之路，讓凝聚在閆寺兒女內(nèi)心深處的自信化為更深沉、更持久的力量。