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堅(jiān)定馬克思主義信仰 增強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化的定力

作者:東昌府新聞網(wǎng) 發(fā)表于:2021-09-10 09:46:11  點(diǎn)擊:

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上提出:百年黨史“就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”;要求全黨“從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的,感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量,深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)”。

深化黨史學(xué)習(xí)教育要緊扣馬克思主義中國(guó)化命題,對(duì)三個(gè)“完全正確”保持理論清醒、思想自覺(jué)與政治堅(jiān)定,即歷史和人民選擇馬克思主義完全正確;中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上完全正確;堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化完全正確。惟其如此,才能從百年黨史積淀的深厚歷史文化底蘊(yùn)出發(fā),堅(jiān)定馬克思主義信仰,增強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化的定力。

為什么中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人民選擇馬克思主義是完全正確的?近代中國(guó)半殖民地、半封建的生存狀態(tài)決定了中國(guó)社會(huì)最普遍的愿望是擺脫民族危機(jī);中華民族最偉大的夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。從近代中國(guó)探索社會(huì)出路的心路歷程與實(shí)踐歷程看:“天國(guó)”夢(mèng)“自強(qiáng)”夢(mèng)“憲政”夢(mèng)“共和”夢(mèng)等的破滅,證明了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要科學(xué)理論指導(dǎo)。在“最危急的時(shí)刻”,馬克思主義“猶如黑暗中的一道霞光,給正在苦苦探求救國(guó)救民道路的中國(guó)先進(jìn)分子指明了方向”。

馬克思主義理論品格決定了她是“人類(lèi)精神的精華”和“推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道”。馬克思主義“同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起”,以真理的力量“激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量”。

為什么中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義寫(xiě)在旗幟上是完全正確的?十九世紀(jì)二十年代初中國(guó)政黨林立的政治生態(tài)中,共產(chǎn)黨不僅在政治舞臺(tái)上贏得了生存發(fā)展空間,而且領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)的歷史任務(wù),開(kāi)啟了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程,成就了民族復(fù)興偉業(yè)。從根本上講,共產(chǎn)黨“能”是因?yàn)轳R克思主義“行”。

馬克思主義為共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ);馬克思主義在揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律、探求人類(lèi)自由解放道路的基礎(chǔ)上構(gòu)建的科學(xué)理論,為共產(chǎn)黨人提供了思想武器,指明了前進(jìn)方向;馬克思主義政黨“為人類(lèi)求解放”的價(jià)值目標(biāo)涵養(yǎng)了共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神、民族大義與人民情懷,鑄就了共產(chǎn)黨的初心和使命,創(chuàng)造了登上政治舞臺(tái)并最終奪取國(guó)家政權(quán)的歷史前提。

為什么推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化是完全正確的?馬克思主義是隨時(shí)代變化、實(shí)踐創(chuàng)新而不斷發(fā)展的開(kāi)放理論體系,“是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。共產(chǎn)黨人聚焦馬克思主義和中國(guó)革命與建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題,在黑暗中摸索,在失敗中反思,以巨大的思想勇氣和超強(qiáng)的理論膽識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國(guó)化道路上不斷做出原創(chuàng)性貢獻(xiàn),詮釋中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

馬克思主義“行”,是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人“堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一”,不斷拓展馬克思主義理論視野,提升馬克思主義理論境界。理論創(chuàng)新培養(yǎng)了共產(chǎn)黨人馬克思主義中國(guó)化的自覺(jué),鑄就了特有的思想品格和理論魅力。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化是共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé),是完成民族復(fù)興大業(yè)不可違背的原則。

“馬克思主義深刻改變了中國(guó),中國(guó)也極大豐富了馬克思主義”。百年大黨取得的歷史性成就,中國(guó)社會(huì)發(fā)生的歷史性變革,彰顯了馬克思主義中國(guó)化的強(qiáng)大力量,讓我們更堅(jiān)信馬克思主義理論之樹(shù)常青。它不會(huì)結(jié)束真理,只是不斷開(kāi)辟通向真理的道路。

(作者系湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心湖南師范大學(xué)基地特約研究員)

來(lái)源:湖南日?qǐng)?bào)